به نقل از «شبستان»

بین مسجد و عاشورا در شاکله فرهنگی، انقلابی و سیاسی پیوندی عمیق برقرار است

تاریخ انتشار: ۶ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۳۱۲۰۷

حجت الاسلام والمسلمین علوی مهر با بیان اینکه پیوند عمیق و وثیقی در شاکله فرهنگی، سیاسی و انقلابی بین واقعه عاشورا و مسجد وجود دارد، گفت: برگزاری مجالس عزای حسینی در مساجد بستر عرضه سبک زندگی دینی به نسل جوان را فراهم می‌کند.

حجت الاسلام والمسلمین دکتر «حسین علوی مهر» در گفت وگو با خبرنگار گروه مسجد و کانون‌های مساجد خبرگزاری شبستان، با اشاره به اهمیت برپایی منابر محتوایی و مجالس روضه حسینی در مساجد، اظهار کرد: سخنرانی و ذکر مصیبت اباعبدالله الحسین(ع) در واقع با مسجد گره خورده است و مساله تبلیغ نیز با بهره‌برداری از آموزه‌ها و مفاهیم عاشورایی در مناسبت‌های مختلف به ویژه ایام محرم از اهمیت بسزایی برخوردار است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

عضو هیئت علمی جامعه‌المصطفی (ص) العالمیه افزود: مسجد طبق آیه قرآن محل ذکر و آیه قرآن است چنانکه خداوند در آیه ۱۴۴ سوره مبارکه «بقره» می فرماید: «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (و كيست بيدادگرتر از آن كس كه نگذارد در مساجد خدا نام وى برده شود و در ويرانى آنها بكوشد آنان حق ندارند جز ترسان‏ لرزان در آن [مسجد]ها درآيند در اين دنيا ايشان را خوارى و در آخرت عذابى بزرگ است)، با توجه به این آیه قرآن قطعا بیان اهداف سیدالشهدا (ع) در مسجد از جایگاه رفیعی برخوردار است چراکه آن حضرت(ع) قیام کرد تا امت جد گرامی خود را اصلاح کرده و از سوی دیگر امر به معروف و نهی از منکر را در جامعه زنده کند. این آموزه ای است که برای زندگی امروز باید مورد توجه واقع شود.

 

وی ادامه داد: از سوی دیگر مسجد برای عبادت پروردگار است چنانکه در آیه ۲۹ سوره مبارکه «اعراف» آمده است: «قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ» (بگو: پروردگار من شما را به عدل و درستی امر کرده (نه به اعمال زشت)، و (نیز فرموده که) در هر عبادت روی به حضرت او آرید و خدا را از سر اخلاص در دین بخوانید چنان که شما را در اول بیافرید دیگر بار (در محشر) به سویش باز آیید).

 

حجت الاسلام علوی‌مهر تأکید کرد: طبق روایت هر مسجد در هر محله و هر شهری خانه خدا محسوب می شود و بیت‌الله است، مسجد بر اساس روایات مکان صدیقین است، محل حضور انسان های پاکیزه است، مکان علم و بازار آخرت است، بیت‌المتقین است، این اوصاف در روایات در مورد مسجد نشان می دهد که مسجد یک ماهیت عبادی دارد و مکانی برای ارتباط معنوی بین خدا و بندگان است، لذا از صدر اسلام پیامبر(ص) از اول مهمترین کاری که کرد این بود که مسجد را تاسیس می کرد، اشاره ام به این مطلب از آن جهت بود که بگویم سیدالشهدا(ع) نیز در جریان قیام خود هرگز عبادت را فراموش نکرد و نماز اول وقت را حتی در شرایطی به جای آورد که زیر تیرباران دشمن بود.

 

وی در ادامه گفت: از سوی دیگر باید به این مساله توجه کنیم که بسیاری از نهضت هایی که در تاریخ شکل گرفت برای آزادی خواهی و مبارزه با ظلم و ستم بود چنانکه امام خمینی (ره) نیز در برابر ظلم ایستاد و قیام کرد، نکته اینکه قیام امام راحل نیز از مسجد بود و از همان مساجد و منابر حسینی بود که انقلاب اسلامی شکل گرفت، بنابراین پیوند وثیقی را می توان در شاکله فرهنگی، سیاسی و انقلابی جامعه اسلامی‌مان بین مسجد و واقعه عاشورا مشاهده کرد که منجر به تربیت نسل حسینی شد.

عضو هیات علمی جامعه المصطفی(ص) العالمیه در بخش دیگری از مباحث خود با بیان اینکه عزاداری حسینی با منبر و ذکر مصیبت خواندن گره خورده است، گفت: اکنون برخی معاندان اقدام به طرح شبهاتی می کنند مبنی بر اینکه عزاداری های حسینی به نوعی فعالیت‌های خشونت‌آمیز را بین نسل جوان گسترش داده است و مسلمین به زور نوجوانان و جوانان را برای عزاداری می فرستند؛ این مساله را مطرح می کنند که این اقدامات ضد بهداشت روان برای جوان است در حالی که اساسا اصل حضور نسل جوان در مسجد مبتنی بر شور و شعور است.

وی افزود: با این وصف حضور نوجوان در مسجد اتفاقا هم مقوله شور را به همراه دارد و هم مساله شعور؛ این پیام سیدالشهدا (ع) است که در راه خداوند و رضای او قدم برداریم  و حق و حقیقت را بگوییم، این گونه نیست که عده ای بیایند در مساجد و مجالس حسینی بنشینند بر سر و سینه بزنند و تمام، این یک شبهه است که مطرح می کنند؛ بنابراین با توجه به آنچه که ذکر شد تنها مساله ای که در سبک عزاداری ها از اهمیت برخوردار است اینکه با امری حرام مواجه نشویم، برای مثال مساله قمه زنی که از سوی رسانه های معاند مورد توجه واقع شد و در نهایت مراجع این مساله را منع کردند؛ بنابراین مواردی نظیر تعزیه خوانی، برگزاری مجالس روضه و سینه زنی اتفاقا برای روحیه جوان خوب است، از سوی دیگر اشعار باید به گونه ای باشد که مملو از معرفت و آزادگی باشد.

 

این استاد حوزه علمیه در پایان خاطرنشان کرد: واقعه عاشورا برای ما یک درس است،‌ نهضتی ماندگار در تاریخ است که درس آزادگی و دین داری را به انسان می آموزد،‌ لذا چه مکانی بهتر از مسجد برای بیان حقایق عاشورا وجود دارد؟ طبیعتا حضور نسل جوان در مسجد در راستای گام برداشتن به منظور تحقق سبک زندگی علوی از جایگاه مهمی برخوردار است که یکی از پایه های تحقق این امر عزاداری حسینی است.

پایان پیام/248

منبع: شبستان

کلیدواژه: سوی دیگر نسل جوان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۳۱۲۰۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مساجد پنهان در کوچه‌پس‌کوچه‌های توکیو

بزرگ‌ترین مسجد ژاپن به نام مسجد «چامی» در «شیبویا» توکیو کسانی را که با معماری زیبا به سبک عثمانی‌اش روبرو می‌شوند، شگفت‌زده می‌کند.

این مسجد گواهی قابل توجه بر تنوع فرهنگی در میان افق مدرن شهر توکیو است.

با این حال، بر خلاف برخی از شهرهایی که مساجد در آنها کاملا مشهود و قابل روئیت هستند در توکیو تعداد زیادی از آنها اغلب به طور نامحسوس در بافت شهری قرار دارند.

در اینجا توضیحاتی درباره برخی از مساجد توکید که فعالیت دارند اما می‌توان گفت از چشم‌ها پنهان هستند، ارائه شده است.

۱. مسجد نوسانتارا، آکیهابارا

این مسجد در طبقه پنجم یک ساختمان بسیار ساده قرار دارد که دارای مدیریت اندونزیایی است.

سالن‌های نماز در این مسجد به زیبایی تزئین شده اند و تعداد زیادی کتاب آسمانی قرآن در آنها قرار دارد که به مهمانان هدیه داده می‌شود.

همه راهنمایی‌هایی که برای مراجعه کنندگان و نمازگزاران لازم است به زبان‌های ژاپنی، اندونزیایی و عربی در این مسجد گذاشته شده است .

«شیخ احمد مائنو»، یکی از ائمه جماعات معروف نمازهای جماعت را به طور منظم در این مسجد اقامه می‌کند.

یک رستوران حلال وابسته به این مسجد نیز در آن طرف خیابان وجود دارد که منوهای حلال شامل انواع غذاها را ارائه می‌کند.

۲. مسجد شین اوکوبو، شین اوکوبو

در کوچه ای باریک در یکی از خیابان‌های توکیو واقع در «Koreatown» مسجدی وجود ارد که صدای اذان را همیشه در خیابان‌های اطراف طنین انداز می‌کند و بسیاری از ساکنان خارجی و صاحبان مشاغل را در این منطقه فرا می خواند تا از کارهای روزانه خود دست بردارند و برای اقامه نماز به مسجد بیایند.

این مسجد در حقیقت شامل یک اتاق نماز در یک ساختمان است و چشم اندازی خاصی که نشان ‌دهنده وجود مسجد در این منطقه باشد، ندارد.

با اینکه این مسجد در حقیقت یک فضای بسیار کوچک را به خود اختصاص داده است اما دارای یک وضوخانه، قفسه ای پر از کتاب‌های اسلامی و فضای مناسبی برای اقامه نماز است.

۳. مسجد جامع، کینشینشو

در فاصله چند قدمی خروجی ایستگاه متروی کینشینشو ، مسجد جامع که دارای فعالیت ۲۴ ساعته است و همه روزه باز است، وجود دارد.

این مسجد یک نگهبان ژاپنی دارد که قبل از هر نماز جمعه از نمازگزاران استقبال می‌کند و به آنها خوشامد می‌گوید.

این مسجد همچنین جلساتی را برای تازه مسلمانان ژاپنی برگزار می‌کند و با انها درباره دین اسلام صحبت می‌شود.

مسجد جامع هر سال در ماه رمضان مراسم افطار برای مسلمانان و تازه مسلمانان برگزار می‌کند.

۴ . مسجد و مرکز اسلامی دارالتقوی ، اوجیما

مسجد دارالتقوی، فضای مناسبی را به منظور اقامه نماز و برگزاری مراسم دعا و نیایش برای مردم ساکن در اطراف بخش کوتو در توکیو فراهم می کند.

حوض بسیار زیبایی در بیرون مسجد برای وضو گرفتن و همچنین قفسه ای برای نگهداری کفش ها وجود دارد. تقریباً همین است.

این مسجد اگرچه در یک کوچه بسیار باریک و کوچک در منطقه مسکونی اوجیما واقع شده است، اما کارگران مهاجر و تاجران زیادی که به این منطقه می‌آیند برای استراحت و اقامه نماز به این مسجد می‌آیند و این مسجد در حقیقت بهترین دوست آنهاست.

۵. مسجد اخلاص، کابوکیچو

تصور اینکه دقیقا در وسط منطقه معروف «چراغ قرمز» توکیو یک مکان عبادت وجود داشته باشد، سخت است، اما مسجد اخلاص در واقع یک عبادتگاه منظم برای بسیاری از افرادی است که در این منطقه کار می کنند.

 در این مسجد کوچک اما پاکیزه نمازهای یومیه و نماز جمعه به طور مرتب برگزار می‌شود و مردم حتی در راهروهای آن نماز می خوانند.

موقعیت مکانی این مسجد بسیار عجیب است ، اما جالب اینکه بسیاری از افرادی که در این منطقه معروف توکیو مرتکب کار خطا یا گناهی می‌شوند به این مسجد که خانه امنی برای آنها محسوب می‌شود، می‌آیند و استغفار می‌کنند.

منبع: خبرگزاری شبستان